佛言禅语人生感悟-心灵禅语-

【第1句】：【禅心佛语】淡定看人生，宁静做自我。学会适应，让你的环境变得明亮；学会调节，让你的心情不再忧伤；学会宽容，让你的生活没有烦恼；学会奉献，让你的人生充满阳光。其实天很蓝，阴云总会散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。人生原本就是修行的道场。

【第2句】：伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。

【第3句】：【禅心佛语】如果想要自己的生命韵律优美，就必须调整好心灵的收音机，使心中念念平和，自然我们的心灵就会澄净，才能接收到和谐的韵律。

【第4句】：【禅语人生】这个缘分，不是一天培养培养的。也许你讲法，讲的比海涛法师还好，但人们听的就比较少。那是因为他跟你有过去的缘分。他们过去结过善缘，所以见了就特别欢喜。缘分的力量，大过思维的力量。

【第5句】：【禅语人生】有一种吉祥是禅，有一种如意是禅，有一种快乐是禅，有一种幸福是禅；有一种忍让是禅，有一种自然是禅，有一种本性是禅，有一种智慧是禅。世人皆有烦恼，禅者祛之。世人皆有智慧，禅者升之。世人皆有善心，禅者升之。世人皆有佛根，禅者升之。

【第6句】：【禅心佛语】清净无染是戒；知心不动，对境寂然是定；知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。

【第7句】：【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米，分多润寡不空行。就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。人情似纸张张薄，也有先富后来贫。也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。

【第8句】：【禅心佛语】唐代的丹霞禅师，本来要进京赶考，途中遇到一位出家人告诉他：“考官不如选佛”，一句话敲醒了他的富贵梦，却拓展了另外一片更宽广的人生。

【第9句】：【禅心佛语】慢下追逐的脚步，欲壑如井，钻得深了，你很难再回来；改变世故的心态，别让外界轻易倾斜、颠覆、扼杀你的本真；唤醒麻木的灵魂，人是需要一点精神支撑的，否则你就遗弃了自已；拒绝身外的喧嚣，只有当心宁静之后，我们才能渐渐地稳健和成熟。学会淡泊与放弃，是智慧之根；学会沉默与坚韧，是生存之道。

【第10句】：【禅语人生】永远都要做最好的自己，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。

【第11句】：【禅心佛语】人类披着魂魄来到这个世界，都只是轮回的过客而已。除了活着时呼吸的自由…我们都是被无常左右的奴隶，永远都是孤独的灵魂和寂寞的身躯。我们真的没有更多的选择，只有虔诚的信仰和坚定的善念还有真诚的祈祷才是生老病死中唯一最好的选择。

【第12句】：【禅心佛语】人生本来寂寞。因为害怕寂寞，才有了友情和爱情，才有了相互的信任和依赖。几番纠葛，几番轮回，当信任和依赖渐行渐远，要么寂寞难耐，要么坚强的享受这份寂寞。几经跌菪的经历让人生走向了成熟。从寂寞走向寂寞，也是一种缘。缘来时需珍惜，缘尽时勿贪恋。春天到了，花儿自然就开了。

【第13句】：【佛心禅语】三面镜子照人生：一是看年迈的父母，他们今天的生活是不是自己未来想过的？二是看退休的领导，他们现在的结果是不是自己未来想要的？三是看成功人士的成就，其价值与生活方式是不是自己想要的？

【第14句】：春节前夕，大家一直在讨论如何帮助净依师兄病重的父亲，找助念团，查阅临终关怀须知。那几天，顿悟：在生死面前，所有的是非对错、名利争斗都是那么肤浅。其实人生只有一件大事：生从何来，死往何去？

【第15句】：生活是一种自我心态的调整，挫折的时候记得笑一笑，还好勇气还在。委屈的时候，问一问自己，自己本来就是一个坚强的人，还能让泪水淹死，生活不就是忙碌一点，又有什么，别矫情，告诉自己还有很多的理想，让内心的柔和成为一种习惯，胸怀的宽阔，就是对命运的一种改造。

【第16句】：【禅心佛语】佛陀说：“功德的大小，在于信心的大小。”有些人对于三宝、对于某些上师有信心，只是因为“我很喜欢他”，这是不对的；要对正法有了解后，这种信心才是正确的。因此现在许多人觉得自己对三宝有信心，对某位上师有信心，但实际上只是因为“我很喜欢这人”，这种信心并不是正信。

【第17句】：【禅语人生】真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。不仅是求得智慧，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁骛地向着既定的目标前进。

【第18句】：【禅心佛语】世间上到底什么是该争取的?什么才是人生最有价值的东西?有位慈济委员，平时听讲经文都觉得很有道理；当我为会众分析心理上的困难时，她在旁边听闻别人的遭遇以及师父的劝导，都觉得凡事很好解决，没有困难。

【第19句】：【最有禅意的文案】愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉，将真爱的能量释放！

【第20句】：【洗涤心灵的禅语】每一次的失败，都是成功的开始；每一次的考验，都有一份的收获；每一次的泪水，都有一次的醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着就值得庆幸！

【第21句】：【禅心佛语】进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步，日有成长，但进步成长要靠自己努力用功，所谓“怎样栽植，就会怎样收成”。我田里的稻秧无助于你地里的麦苗成长，每一个人各自耕耘，有各自的收获，你不能代替我，我不能代替你，各自受报，这是非常公平的公理道义。

【第22句】：佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

【第23句】：总是在做还是不做之间犹豫不决，一则浪费时间，二则耽误事情，浑噩度日，一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做，不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情，暂且放下，让时间自己去选择，没有必要为此支付自己的时间成本。

【第24句】：【经典禅语】人生的意义，在于透过生活的那些纷扰的浮躁，活出人生的境界和修养，悠远和宁静，人生不是随波逐流，唱戏的累得昏了头，听戏的听得傻了眼，然后一声叹息，人生真苦，生活的意义就在于生活的彻悟，安之若素，随遇而安。

【第25句】：【禅心佛语】人生活来坎坷多，莫说人无知。命运本来就是一场活泼突兀的生动展现，认谁的聪明，任他如何聪明，谁又能说得清。莫笑人匆忙，应笑不自量。我们理解的自知之明应该是来自我们内心深处的一种觉醒，让他成为生活的一种实实在在的行动和力量。

【第26句】：【佛心禅语】有一年的春天，一个既富裕又善良的人，经常看到一个乞丐住在自己家附近的桥洞下。有一天他发慈悲心，对乞丐说：“我家还有多余的田地，也有多余的房子，请你到那里去住吧，这些地也给你耕种。”

【第27句】：用即遍一切处，亦不着一切处。但净本心，使六识出门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。——《坛经·定慧第四》

【第28句】：【禅心佛语】看淡自我心态决定生活的质量。世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。

【第29句】：世间多少人事物，无时不在生灭变异中，不论物质、精神现象，或有形无形、有所求的爱，没有一项是永恒的，唯有佛菩萨清净透彻的爱，能够永久存在。

【第30句】：【禅心佛语】任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的，每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。

【第31句】：【禅语人生每日一禅】包容是一种境界，一种智慧，源自人心的善良，仁爱于慈悲；包容是一种谦虚，人的个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流；包容是宽恕待人，允许别人有过失；是以德感人，是一种善的力量，拉近人于人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。

【第32句】：“放下”并不是“放弃”，它们本质上不一样，结果自然也不一样。所谓“放下”是一个人寻找机会成长；而“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，所以放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只能放弃自己。智者懂得放下，愚者只会放弃。

【第33句】：【禅心佛语】突然明白，真正的欢喜是在纯粹里。也突然明白，对于一位清醒的灵魂来讲，所有的事业都是工具，完成人格、实现生命的超越才是终极目的。

【第34句】：【一日一禅语】学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，

【第35句】：【佛心禅语】人生须未雨绸缪，在顺境中要为逆境做准备。做生意的要考虑到会破产，谈恋爱的要考虑到会失恋，这些都考虑好而未雨绸缪才是智者。如果没有深谋远虑，将终身随波逐流，最终就会落得很悲惨的局面。——摘自《深谋远虑》

【第36句】：每个众生都具佛性，然而众生的佛性被无明烦恼遮住，就像太阳被乌云遮住一般。只有通过实修实证才能够将自己的本能发挥出来，将如同太阳一般的佛性展现出来。成佛并不是说我们去一个没有去过的地方，也不是得到一些没有得到过的东西，而是我们心中原有的潜能全然的显露，也是我们的心彻底清净。121。

【第37句】：成功是一种习惯——不放逸的习惯；失败也是一种习惯——放逸的习惯。放逸或不放逸，关键在“苦乐”二字上。有一位作家说得好：怕吃苦的人后半辈子吃苦，不怕吃苦的人前半辈子吃苦。总归要吃苦，不如趁年轻吃得起苦时，把苦吃了。

【第38句】：【禅心佛语】人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

【第39句】：一相三昧者，。专念一佛，不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观，如是行，不离是缘，是时佛像即现在前，而为说法。《华手经》

【第40句】：【禅语人生】一禅师见盲人打灯笼，不解，询问缘由。盲人：听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，所以才点灯为他们照亮道路。禅师：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人：其实我是为自己点灯，因为点了灯，黑夜里别人才看见我，不会撞到我。为别人就是为自己。

【第41句】：【禅心佛语】人的一生总是在忙忙碌碌，总是在和时间赛跑。生活中的人们也总是在追逐，追逐爱情，追逐金钱，追逐地位，追逐名利；贫穷的追逐富有，富有的追逐快乐，快乐的追逐长生不老。没有穷尽的理想，不断膨胀的贪欲诱惑着人们事事追求高效速成，遇事浮躁缺乏耐心。缓一缓，静一静，等一等，欲速则不达。

【第42句】：【禅语人生】一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

【第43句】：【禅心佛语】对于乌龟来说，每当危险来临的时候，它的第一本能反应不是逃跑，而是将身上的六个家伙缩回到甲壳里，从而使性命得以保全。可是我们人类呢？当生死无常来临的时候，我们却无法自保，只好去求助于医生，有时还会求助于神灵的帮忙。所以，在生死面前，人甚至连只乌龟都不如啊。

【第44句】：【禅心佛语】商品经济下，弱肉强食，强势者吞并弱势者被视为“天经地义”之事。为发展商品经济，众多苦心撑持寺院、荷担如来家业的僧团被剥夺了寺院的所属权，取而代之的是商业运营能力强大的旅游地产开发商。拿着政府的特许经营权，“合法性”便得到确立，挟佛敛财者自然能够冠冕堂皇地当起宗教服务的承包者。

【第45句】：当我们彻底确认了自他不二，从此对于任何人，乃至任何生命现象，都会油然产生一份亲切感，而不会有强烈的疏离感和排斥性。——耕云先生

【第46句】：【禅心佛语】人与人之间的关爱慈悲很重要，但是人和动物之间的关爱慈悲，我觉得更重要。因为这些动物很可怜，很无明，它们较之人类更为低劣。人再笨也会照顾好自己的身体，经营好自己的生活，保护好自己的生命。但动物旁生却不会，它们没有这个能力。

【第47句】：【每日一禅语】赶，是风景；急，只会让心灵煞风景。赶，是山一程，水一程，千里万里；急，是雨一阵，风一阵，风雨交加。优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。有些事情，需要用漫长的时光去守候，有些目标，需要用挚诚的耐心去等待，都是急不得的。

【第48句】：【佛家静心禅语】你是否有四个模样？一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。

【第49句】：一切罪障都是自造的，我们应以佛心来包容一切，对人不怨、对事无尤；不生怨尤之心，则能心存感恩接受人事，而且能常常快乐自在，时时精进，不受外境所障碍。