家风家规家训

【第1句】：巧者拙之奴，拙者巧之师。惜钱休教子，护短莫从师。任他风浪起，稳坐钓鱼船。三尸神暴跳，七窍内生烟。日出雪消，檐滴无云之雨；风吹尘起，地生不火之烟。山山有鹞子，处处有能人。同来花树下，总是看花人。身在矮檐下，怎敢不底头。宁可直中取，不向歪中求。天下本无事，庸人自忧之。盲人骑瞎马，夜半临深池。稳口深藏舌，处处好藏身。斗米养恩人，石米养仇人。

【第2句】：【人生启示】 我们获得真理不仅要破除外在因素带来的压力，还要在自身上下工夫，做学问如此，做人、做事也是如此，只有坚守最高的也是最基本的原则，才不会偏离轨道，只有向着最初的也是最高的目标前进，才会有所收获。

【第3句】：【家风家训古文】 何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与几年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。 ——明代袁黄《了凡四训》。

【第4句】：为官须做相，及第必争先。为人尚正直，处事贵公平。为学始知道，不学亦徒然。唯勤能补拙，省俭可成廉。唯有圈中人，才知圈中事。未晚先投宿，鸡鸣早看天。文官不爱钱，武官不惜死。文章千古事，得失寸心知。

【第5句】：【百思成金】 若果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸。君子不吃眼前亏，要把身体来保重。 记住百忍便成金，做人无须太冲动。凡事应以和为贵，感情大可以交通。

【第6句】：【千古奇文劝孝歌1】 一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关，儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。 赤身无有一条线，问爹问娘要吃穿，娘坐一月罪受满，如同罪人坐牢监。

【第7句】：【人生启示】 有心人天不负。善于发现机遇、抓住机遇、创造机遇，凡人也能做出不平凡的事。只要有创新的品质，你就会有更多成功的机遇。

【第8句】：【认识思维惯性】 习惯成了规则，规则又成了教条，而一旦有了教条的束缚，创新的火花就再也难以出现，造成思维的僵化。 创新首先要有创新的意识和精神，即愿意去做，其次就是要有创新的能力，所谓能力关键就是要有创新的思维。所谓“知己知彼，百战不殆”，在了解创新思维之前，你首先要了解自己的思维，克服思维惯性对思维的桎梏。何为思维惯性？

【第9句】：【家风家训家规】 风俗教化，是由上层施行到下层，是由先辈延续到后辈的。所以做父亲的不仁慈，那么子女就不会孝敬；做兄长的不友爱，那么弟弟就不会谦恭；做丈夫的不讲道义，那么妻子就不会顺从了。父亲慈祥而子女忤逆，兄长友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子骄横，这就是天生的祸乱之民，只有刑法才能使他们慑服，而不是教训引导所能改变得了的。

【第10句】：【家风家训家规】 对贤德之人，要亲近、敬重他，要敬畏、热爱他。对自己热爱之人要知道他的短处，对自己憎恶之人要了解他的长处。能积聚财富，却可以散发给别人；能安于现状，也要能够适应地位的升降变迁。遇到财物不要随便收取，遇有危难不可轻易逃避。与人争讼不可为求得胜而不择手段，分配东西不可占便宜、贪求多得。自己弄不清楚的事不要妄加评断，自己认为正确的事，也不要以先知自诩。

【第11句】：【家风家训古文】父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第12句】：【千古奇文劝孝歌5】 坟茔修好时常看，莫教风水有伤残，假若坟墓有缺陷，破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显，王衰行孝跪坟前，人有诚心天有感，善事父母能格天。

【第13句】：释迦如来梵音声相，决无诳语；阿弥陀佛大慈悲心，决无虚愿。以学佛之因，必感见佛与成佛之果，如种瓜得瓜，种豆得豆；响必应声，影必随形；因无虚弃，果无浪得。往生传载高僧传列，临终瑞相，班班列列，岂欺我哉！

【第14句】：能容小人是大人，能培薄德是厚德。何等为君子？但看每事肯吃亏的便是。怎样是小人？但看每事好便宜的便是。惠我财富属小恩，携我向善是大恩；损我名利属小仇，诱我学坏是大仇。闻恶事不可遽（马上）怒，也许是谗言泄忿；闻善人不可遽亲，恐引奸人进身。

【第15句】：【醒世歌-古今贤文一】 父母不亲谁是亲，不重父母重何人。你若重他十六两，后代儿孙还一斤。 千两黄金万两银，有钱难买父娘身。在堂父母百年稀，生时不孝死徒悲。

【第16句】：《现代陋室铭--新居铭》 猫不在快，能跑就成。名不在响，群众就行。斯是陋室，两室一厅。苔痕上阶绿，蜘蛛入帘轻。谈笑有网虫，往来不正经。可以扮帅哥，假惺惺。无孩童之乱耳，无老婆之叮咛。南来侃人生，北去玩纯情。虫子曰：“何陋之有？”

【第17句】：【家风家训家规】 读过的文章记不住，多读几遍就可以记住。书中的意思还不精通，仔细思索就可以精通。只有志向不立，才真是没有地方可以着手。如今，贪财图利、追求名声而没有底线的人很多，大家都想做高贵之人而没有想到去做一个好人，这都是没有立志的毛病。为此，必须反复思考，找到病根，痛下决心，再也不做这一类人。你看那些圣贤们所说的干言万语，没有一句话不是大实话，这才可以树立志向，这样，经过日积月累，慢慢地进步，就可以大获成功。各位努力吧！因为这实在不是一件小事！

【第18句】：【醒世歌】 谁人背后无人说，谁人背后不说人。 百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 平身不做皱眉事，世上应无切齿人。

【第19句】：【人生启示】 上了哈佛并不意味着你就一定能获得成功，不上哈佛也并不意味着你不能达到哈佛人的成就，因为哈佛告诉你，成功的保障不是外在因素，能够实现你成功承诺的只有自己。

【第20句】：【家风家训家规】 管宁和华歆一起在园子里锄菜，看见地上有一块金子，管宁视金子如泥土，仍旧挥动锄头锄地，而华歆却将它拾起来，然后丢在一旁。他们又曾同坐于一张席子上读书，有人这时乘着华贵车子从门前经过，管宁不理会，照旧读着书，而华歆却放下书本去观看。于是，管宁割断座席，分成两半，说：“你不是我的朋友。

【第21句】：【家风家训家规】 孔子说：“侍奉父母，如果父母有做得不对的地方，应该委婉地进行劝谏。自己的意愿表达了却没有得到父母的支持，仍然要对他们恭恭敬敬而不能触犯他们，只在心里忧愁而不怨恨。”

【第22句】：【劝孝歌】 学课书籍钱不算，纸笔墨砚又要钱。放学归家要吃饭，缝衣造饭娘耐烦。 衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。

【第23句】：留得五湖明月在，不愁无处下金钩。三寸气在千般用，一旦无常万事休。留心学到古人难，立脚怕随流欲转。少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。马逢陡涯收僵晚，船到江心补漏迟。见兔顾犬未为晚，亡羊补牢未为迟。

【第24句】：遥知百国微茫外，未敢忘危负岁发。万里飞腾仍有路，岂愁四海正风尘。不为私情萦梦寐，只将贞志守国魂。万水扬波皆入海，千鹏奋翼重守贞。青春有限志无限，岁月无情人有情。莫待明年花更好，当惜今朝春正浓。

【第25句】：【国学经典《论语》】然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。

【第26句】：【家风家训家规】 兄弟之间如果不能和睦，子侄之间就不能互相爱护；子侄之间如果不互相爱护，家庭中的子弟辈们就会关系疏薄；如果子弟辈们关系疏薄，那童仆之间都可能成为仇敌。这样，过往路人都可以任意欺辱他们，谁能够救助他们呢？有的人却能够结交天下之士，相互之间都能快乐友爱，而对自己的哥哥却缺乏敬意，为什么对多数人可以做到的，而对少数人却不行呢！有人能统领几万军队，使部下将士以死效力，而对自己的弟弟却缺乏恩爱，为什么对关系疏远的人能够做到的，对关系亲密的人却做不到呢！

【第27句】：【家风家训古文】 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋，孟母日：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。

【第28句】：目以明为贵，耳以聪为贵，口以慎为贵，手以勤为贵，脑以慧为贵,心以诚为贵，志以坚为贵，意以锐为贵，质以朴为贵，气以平为贵，行以方为贵，知以圆为贵，思以敏为贵，情以笃为贵，理以顺为贵。

【第29句】：如今让这种疏远欠亲密的人，来掌握亲厚不亲厚的节制度量，就好好那方的底座要加个圆盖，必然是合不拢了。这种情况只有十分敬爱兄长和仁爱兄弟，不被其他人所动摇才能避免出现啊！

【第30句】：【家风家训家规】 孔子说：“不爱自己的亲人却去爱别人，这就是违反道德；不敬重自己的亲人而敬重别人，这就是违反礼法。君王教育百姓遵从父母，自己却违反道德礼法，这样百姓就会无所适从。凡是不敬重自己的父母、一味地违背道德礼法的人，即使再讲究德行，君子也不会去敬重他。一个人想爱护自己，却抛弃自己的宗族，那又怎么能够做到爱护自己呢？”

【第31句】：【劝孝歌】二 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边。时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢。三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻关。

【第32句】：【家风家训家规】 澄、温、沅、季四位老弟左右：弟弟们在家，总要教育子侄辈遵守“勤敬”二字，我在外，既有了权势，那么家里的子侄最容易产生骄傲奢侈、放荡不羁。“骄佚”二字，正是败家之道，万万希望弟弟们时刻留心，不要让子侄们近这两个字，这一点至关紧要！（咸丰四年九月十三曰）。

【第33句】：眼界高时无碍物，心源开处有清波。悠悠岁月作长河，漫漫人生即短波。五彩缤纷少年梦，动听最是夕阳歌。鹤纵病来仙骨清，骥虽老壮心未已。耕耘不止忧才短，剑舞无终叹智低。华夏雄风欣掀起，鲲鹏奋起冲天翼。余年胜火着征衣，仍如牛犟驾春犁。

【第34句】：【古贤文教儿经37-5】自古常言说得好，一无成来百无成。不会读书把田种，种田也要用番心。隔年办下来年种，免得来年哀求人。过了大年休使懒，有田有地要勤耕。铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青，百般还要看节令，跟时伴节认得真。椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。

【第35句】：【古贤文教儿经37-34】若要买花并买线，有兄有弟方可行。贤妻良妇家中宁，没有要事不出门。不往东家去伴作，不到西邻去打灯。不说人家长和短，不管人家假和真。一心一意操家计，不卖风流自做人。上替丈夫装体面，下为儿孙留美名。贤德二字人称羡，岂同丑妇那样人。说起丑妇真堪笑，一张雀嘴会骂人。

【第36句】：【张之洞】我年少考取功名，自然背上清流之名，如果你也这样，那我真是羞愧得想死了。现在世事艰难，习武也很好，凶此送你东渡日本士官学校学习，也不与你的性格违背。你既入学，就当努力学习，不要"：怕辛苦，不要自恃富贵，勇猛刚毅，成为一个合格的军人，前途无可限量。国家现在正是用兵的时候，你只需要担心自己不能成才，不要担心别人不知道你。记住记住。

【第37句】：【劝孝歌】 父母有过务苦谏，好言相劝心喜欢。打你骂你莫强辩，子孝自然父心宽。 倘若父母有病患，请医调治把药煎。倘若一时钱不便，或借或当莫怨言。

【第38句】：【三字经家训家规译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 〖启示〗孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

【第39句】：【家风家训家规】 凡是做官的人，都应该以廉洁、勤快为根本。因为人的才能各有长短，强求不来，但是“廉”“勤”二字，人人都可以做到。廉洁、勤快是对待自己的准则，和顺是对人的准则，与人和气就可以安身，就可以远离祸害。

【第40句】：【家风家训家规】 孔子说：“父亲在世时看他的志向，父亲逝世后看他的行为，如果在三年之内不改变父亲留下的正确的原则，就可算得上孝子。”

【第41句】：【千古贤文-千年------古训】入门休问荣枯事，观看容颜便得知。少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。知事少时烦恼少，训人多处是非多。不作风波于世上，但留清白在人间。自从盘古开天地，一时豪杰过云烟。雄心功盖当今世，无情莫作男子汉。不忘过去冬夜寒，才知今日春光好。世间好语书说尽，人间坏话笔写到。一日作恶恶有余，千日行善犹嫌少。打虎常将虎肉饱，畏虎反被虎吃掉。

【第42句】：【劝孝歌】二 十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。央媒定亲要物件，又打首饰并钗环。 样样物件父母办，件件礼物要周全。备办迎亲设酒筵，夫妻团圆望生男。

【第43句】：【家风家训古文】 富人有爱其小儿者，以金银珠宝之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

【第44句】：处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

【第45句】：【劝孝歌】二 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

【第46句】：《现代陋室铭--公寓铭》 寓不在私，有德则名；位不在高，有才则灵。斯是公寓，唯吾宽心。小偷怕蚀本，大盗不屑临。开销靠正道，敲门不吃惊。可以教子女，授金经。无舞会之翩跹，无酒席之酩酊。兰考裕禄墓，聊城繁森亭。常反问：“何陋之有？”

【第47句】：【三字经家训家规译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【第48句】：孩子喜欢模仿他人，特别是自己父母。在孩子成长过程中，父母是孩子的第一任老师，对孩子有着最直接最重要的影响力。孩子的行为方式和成长状态，折射出的，往往是父母的影子。一个人的命运往往取决于从小养成的习惯。

【第49句】：《现代陋室铭--明星铭1》 鼻不在高，整容则灵。名不在大，赚钱就行。斯是别墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半边。谈笑有流言，往来无真情。可以打记者，骂娘亲。有奉承之乱耳，有吵架之劳形。粗话成堆下，可乐泼几瓶。歌迷云：胜过亲人！