【第1句】：吃了剩饭想点子——光出馊主意
【第2句】：【好经念给聋施主】好话说了没起作用。或说：好话说给 聋和尚。马烽《刘胡兰传》：“我天天说，日日劝，全是为她 好，咳！好经念给聋施主，白费唾沫！”
【第3句】：【不下海，一生不会游泳】释义：比喻不亲身实践，永远学不会本领。例句：渔家的娃子，深深地知道“不下海，一生不会游泳”的道理，闯峡湾，不喝几口海水怎么能闯出来？
【第4句】：【说的比唱的还好听】（惯）指说得十分动人，其实做不到或不想去做。
【第5句】：墙上芦苇——头重脚轻根底浅
【第6句】：【聋子的耳朵——摆设】（歇）摆设：用来装饰点缀的东西。指人或物形同虚设，没有实际作用或价值。 也作聋子的耳朵——样子货。 聋子的耳朵——摆个样子。 聋子的耳朵——配相的。
【第7句】：【没毛鸟子天照应】（谚）没长出毛羽的雏鸟，再失去母鸟的哺育，就只有靠老天照应了。比喻无父无母的孤儿，即使无人照料，也会自然成长。
【第8句】：大年三十盼月亮——痴心妄想
【第9句】：【女大不中留】（谚）指女儿长大了就应该出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下结冤仇。 女大留不得，留下惹是非。
【第10句】：【一木难支大厦之将倾】无力挽回失败的局面。成语：回天 无力。姚雪垠《李自成》：“他感觉自己在朝中孤掌难鸣，真 是‘一木难支大厦之将倾’，深深地陷入绝望和愤慨之中。”
【第11句】：【卖萝卜的跟着盐担子走——咸嘈心】（歇）咸：谐“闲”。嘈心：谐“操心”。指操闲心，关心与己无关的事情。常含讥讽意味。 也作“卖萝卜的拉盐担子——攘咸嘈心”。
【第12句】：鸡蛋教训母鸡——岂有此理
【第13句】：【筵席】“筵”和“席”是我国古代铺在地上的两种坐具。《礼记，乐记》有云：“铺筵席，陈尊俎，列笾豆。” “筵”是竹或草制的坐垫。“席”也是草或竹篾等编织而成的坐垫。唐代的贾公彦说：“凡敷（铺）席之法，初在地者一重即谓之筵，重在上者谓之席。”可见铺陈的顺序是：先铺筵在地上，再铺席在筵上。筵比席略长，上下两层合起来，便是筵席。正因为古人席地而坐，饮食宴会都在席上，故而引申出“酒席、酒筵”等词来，到后来，“筵席”作为成桌酒菜的代称。
【第14句】：逆水行舟——不进则退
【第15句】：弟弟因为一件小事和同学吵起架来，妈妈见了，批评他说：“应忍且忍，该耐则耐，省事免灾。你可不要学麻雀吃不下二两谷二小肚量啊！”（浙江·余姚）
【第16句】：【得命思财，疮好忘痛】（惯）刚把命保住了又想发财，疮疤好了就忘了当时的疼痛。指人贪财忘本。
【第17句】：【探花】“探花”指古代科举考试殿试第三名。它为何叫探花？与“花”有关系吗？ “探花”这一称呼，发端于唐代，定名于南宋末年。“探花”最初和名次无关，仅与科举考试的活动有关。当时，科举得中的新进士在喜庆之余，往往举行盛大的宴游活动，因为科举发榜时间在春季，正值杏花怒放之时，人们便称杏花为“及第花”，把进士们组织的宴游叫“杏园探花宴”。宴游时间确定之后，两名最年轻的新科进士便被挑选出来，担当“两街探花使”或“探花郎”，负责采摘都城中的各种早春鲜花，并和其他进士比赛，最先摘得牡丹、芍药等名花的进士胜出，如果“探花郎”不胜便要受罚。此时的“探花郎”只是戏称。到了宋代，随着科举制度的进一步完善，由皇帝主持的殿试也成为制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取名单和名次。北宋年间的殿试规则是，进士一甲只钦点三人，并规定第一名称状元，第二、三名都称榜眼。之所以称榜眼，原因是在榜上，状元姓名居中，第二、三名靠下居左、右两边，像人体的两只眼睛；参见皇帝时，状元在前，第二、三名分列两边，也像两只眼睛的位置。到北宋后期，为对殿试中的第二、三名进士有所区别，人们便只以第二名为榜眼，并开始借用唐代“探花郎”一词指代第三名。但在正式发放的金榜上，第三名的称呼是进士一甲第三名。一直到南宋末年，“探花”方才正式成为殿试第三名进士的专名。
【第18句】：公安局长蹲监狱——以身试法
【第19句】：【无梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指没有梁的桶，想提也提不起来；转指话说了也是白说。
【第20句】：疯狗跳院墙——逼的
【第21句】：【堂前生瑞草，好事不如无】（谚）瑞草：吉祥的芳草。即使是芳草，要是长在堂前，也会因为妨碍人行而惹人讨厌。比喻好事做不到点子上，还不如不做的好。
【第22句】：舅舅想再买两头猪饲养，舅妈说：“紧了没豆腐，慢了一锅浆。咱今年粗粮少，过罢年再说吧！”（河南·郏县）
【第23句】：【三国尽归司马懿／三国归司马】全部落人一个人手中。类 以的：三碗倒成一锅。王杏元《绿竹村风云》：“这样，两个弟 妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，三国归司马了。”
【第24句】：【 吃饱了混天黑】胸无大志，一天到晚，无所事事。类似 的：饱食终日，无所用心。苏叔阳《家庭大事》：“一个个老眉 卡嚓眼的，吃饱了混天黑，可谁也不打算让位。”
【第25句】：【偷鸡猫儿性不改】（谚）比喻品质恶劣的人，走到哪里都会显露出恶劣的本性来。 也作偷食猫儿性不改。 偷嘴猫儿打不改。
【第26句】：草丛里的眼镜蛇——歹毒
【第27句】：【狗肉不上席】这是统行于民间的俗语，现在常用来形容某人素质差难以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的东西用此话作比。其实，狗肉是美食，在先秦不仅可以上席，还曾把狗肉列为祭祀大礼的专用品，在周朝，那时狗肉是周天子专用食品，贵重如金，官员都没有资格享用这种美味。佛教传人后，佛学典籍认为狗是不洁动物，禁止徒众食用，由此影响到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝几乎都是佛教的铁杆信徒，他们曾多次颁布禁食狗肉的诏令。唐高祖李渊、女皇武则天都先后颁布《禁屠诏令》，严厉禁止宰杀狗羊。南宋王栐《燕翼贻谋录》载：屠杀狗，吃狗肉都要处以斩刑。到满族贵族入主中原以后，这类规定也没有放松，不仅不能吃狗肉，连狗皮帽子都不能戴。在历史上禁吃狗肉的规定延续如此之久，对于狗肉不能上桌，发挥了持久有力的巨大作用。实际上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。
【第28句】：【走后门】（惯）比喻利用私人关系或行贿等不正当手段达到个人目的。
【第29句】：两个鼻子眼出气——息息相关
【第30句】：池中捞藕——拖泥带水
【第31句】：【六枝儿刲痒痒——敷余着一个】（歇）刲(ku-)：抓。痒痒：痒。敷余：多余。指多余的人。也指多此一举。
【第32句】：财主家的狗——认富不认穷
【第33句】：我把小红挨老师批评的事告诉了妈妈。妈妈说：“你们是妈妈姨娘差不离，谁也别说谁。”（江苏·大丰）
【第34句】：茶馆里摆龙门阵——想起什么说什么
【第35句】：【一夫当关，万夫莫开】（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。
【第36句】：【求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。
【第37句】：【十年九不收】经常闹灾，庄稼没有收成。西戎《一个年轻 人》：“咱这里是什么土地，十年九不收，有机器抵什么用？”
【第38句】：【露丑不如藏拙】（谚）与其在人前出乖露丑，惹人耻笑，还不如把自己的短项隐藏起来，不让人知道。 指藏拙固然不佳，却比露丑略胜一筹。
【第39句】：【好事全归花大姐，坏事全怪秃丫头】（谚）花大姐：富贵人家的小姐。秃丫头：侍候小姐的丑丫头。 好事情全都归在小姐的名下，坏事情全都扣在丫头头上。借指有功劳都是头头们的，有错误都是手下人的。 也作“好事总归花大姐，坏事总怨秃丫头”。
【第40句】：耗子啃床脚——磨牙
【第41句】：我姑妈家有三个孩子，俩女儿，一个儿子。二表姐排中间，她总觉得姑妈偏心。妈妈知道了说：“头生稀罕老生的娇，挨打受气半中腰。忍着吧！”（河南·濮阳）
【第42句】：【孙猴子的脸——说变就变】（歇）《西游记》第二回描写，孙悟空从菩提祖师学成七十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么。形容多变，难以预测。
【第43句】：【锄一恶，长十善】（谚）锄：除去。 除去一个恶人或一种恶类，就等于助长了十倍多的菩人或善类。指除恶比积善的功效大得多。
【第44句】：狂犬吠日——空汪汪
【第45句】：【大懒推小懒】不想负责，互相推委。周立波《山乡巨变》： “你自己没有脚呀？大懒使小懒，还骂人呢。”
【第46句】：妈妈嫌这个月开销大，说吃饭要省着些。我不解地问：“吃饭会吃几个钱，用得着省吗？”妈妈一惊：“嗬！能吃几个钱？喉咙深似海，灶门大如山呢！任意吃喝，有座金山也会吃光的。”（江西·南昌）
【第47句】：【愁一愁，白了头；笑一笑，十年少】（谚）指头发早白，是由愁郁引起的；欢笑能使人变得年轻。
【第48句】：在异国做皇帝，不如在家乡耕地。
【第49句】：开山平地——积少成多
【第50句】：上朝不带奏折——忘本啦
【第51句】：沙锅里煮驴头——脑袋瓜早软了，嘴巴骨还挺硬
【第52句】：【老鹰不吃窝下食】释义：比喻坏人不在自己居住的地方作案。例句：但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”，本村倒不必担心的，只要自己夜里警醒点就是了。
【第53句】：【急惊风遇见慢郎中】谓情况紧急，而行动迟缓。高云览 《小城春秋》：“现在剑平巴眼等着灯灭了。老姚还不来，正 是急惊风遇着慢郎中。”
【第54句】：【有虎父即有虎子】释义：父亲英雄，儿子也英雄。例句：太宗日：“有虎父即有虎子。”遂命领兵三千迎敌。
【第55句】：【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存，不能为了满足自己的欲 望，不顾别人死活。相关的：蛇要吃饱，不知青蛙要命。陈 登科《赤龙与丹凤》：“今天我要把话说清楚：青蛙要命蛇要 饱。他不为老家出力，谁又去为他卖命？”
【第56句】：耳朵是跟兔子借的——可灵啦
【第57句】：【蚍蜉撼大树，可笑不自量】释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。
【第58句】：【救寒莫如重裘，止谤莫如修身】（谚）重裘：加料的皮毛衣裳。谤：诽谤。指解救寒冷的有效办法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御诽谤的有效办法，最好是加强自身的道德修养。 也作救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 止寒莫若重裘，止谤莫若自修。 御寒莫如重裘，止谤莫如自修。
【第59句】：我虽然总爱花零钱。可有时一天只花一角钱。妈妈说：“一角钱？燕子衔泥垒大窝。”（山东·昌乐）
【第60句】：【驴不知自丑，猴不嫌脸瘦】（谚）比喻人总缺乏自知之明，看不到自身的错误和短处。
【第61句】：离水的胖头鱼——干张大嘴
【第62句】：【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。
【第63句】：【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。
【第64句】：【借债容易还债难】（谚）借债虽不怎么费事，但归还债务，连本带利会无力承受，那却不容易。诫人不可轻易借债。
【第65句】：【 人有脸，树有皮】人有羞耻心。反义说：人怕没脸，树怕 没皮。类似的：人怕不要脸，驴怕卧磨道。《诗经》：相鼠有 皮。海外张爱玲《连环套》：“人人有脸，树树有皮，我不是你 买的，我就由着你欺负么？”
【第66句】：生铁犁头——宁折不弯
【第67句】：【打不掉马蜂窝反螫了自己的手】释义：螫：蜇。比喻没整了别人，自己反而吃了亏。例句：女人坐起来，冷冷地说：“看打不掉马蜂窝反螫了自己的手！”
【第68句】：蜂多出王，人多出将。
【第69句】：【不打不成相识】（谚）指人与人之间，往住在发生冲突后，结识乃至成为朋友。 也作不打不相识，不骂不要好。 不打不相识，不争不相亲。
【第70句】：【年】“年”既指新年元旦，又指春节。那么，年是怎么起源的呢？源分两处。一是典籍，一是民间传说。先说典籍。据我国最早的词典《尔雅·释天》记载：“夏日岁，商日祀，周日年。”这说明周朝才开始叫做“年”。后来唐太宗天宝三年（公元744年）曾改年为“载”。唐肃宗至德三载（公元758年）又改“载”为“年”。一直到辛亥革命后，我国实行公历，将公历一月一旦称元旦，改农历正月初一为春节。但年作为一个传统民俗节日一直存在。考古学家认为“年”的基本概念，大约是从新石器时代初期开始的，而它的概念初义来自农业。《谷梁传·宣公十六年》中说：“五谷皆熟为有年”，“五谷大熟为大有年。”所谓“大有年”，就是大丰收。另外，《说文解字》也云：“年，谷熟也。”这样，“年”就是庆贺丰收喜悦的意思。以后，人们便把谷物的一熟算作一年，庆祝丰收当在冬季农闲的时候，冬春交换之际，一年又起。再说民间传说。传说远古的时候有一种怪兽叫“年”，头上长独角，口似血盆，体大如牛，每逢腊月三十晚上，它使出来掠食噬人。开始人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家中。有一次，“年”来到一家门口，恰巧这户人家穿着红衣服，点着竹子取暖，燃烧的竹子啪啪爆响，“年”吓得掉头逃跑。大家便效仿这户人家的做法，把“年”驱赶出去，于是，三十晚上，初一凌晨就称“年”了。后来就形成了放爆竹、贴对联的风俗了。
【第71句】：【得了三分颜色就要开染坊】（惯）染坊：给织物、衣服等染色的作坊。比喻别人给了点儿好脸色，就得意忘形起来。也比喻别人给了点好处，就得寸进尺或产生非分之想。
【第72句】：【钱有磨盘大，胆比绿豆小】（惯）形容人既贪财又胆小怕事。
【第73句】：【大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。
【第74句】：【放隔山炮】（惯）比喻所采取的行动威力很大，在这个地方行动，其他地方也受到影响。
【第75句】：我有个小妹妹，整天话特别多。一次，妈妈笑着对她说：“你呀，真是个打不尽的芝麻，摘不尽的棉花，整天说个没完没了的，有时候还真烦人。”（湖南·郴州）
【第76句】：小军刚从劳教所释放，心情沮丧，热心的五婶开导他：“没有拉不直的绳子，没有改不了的过错。今后要好好干，重新做人，浪子回头金不换嘛！”（湖北·宜昌）
【第77句】：风匣改棺材——装入
【第78句】：有人说小宝那么瘦，肯定是有病。小宝妈说：“瓜好不在大小，健康不在胖瘦。我儿子的身体好着呢！”（广东·龙川）
【第79句】：懒老婆上鸡窝——奔（笨）蛋
【第80句】：【 宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐】指要质量好的，不要次的。 成语：宁缺毋滥。张贤亮《绿化树》：“我是宁吃仙桃一口，不 吃烂梨半筐。要吃，就焖干饭！”
【第81句】：【在刀刃上试脖子软硬】（惯）比喻拿生命去冒险。
【第82句】：大海里扎猛子——有本事尽管使
【第83句】：【开口见喉咙】（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。
【第84句】：【田舍翁亦当积三斛麦】（谚）田舍翁：庄稼汉。斛(h0)：旧量器，容量为五斗。就连普通的农夫也应积存一定数量的麦子。指人人都应有点积蓄，以备急需。
【第85句】：【拒人于千里之外】（惯）形容态度傲慢、冷淡，使人难以接近。
【第86句】：【天冷不冻下力人】（谚）下力人：卖苦力的人。指干体力活的，出力越大，体内热力越充沛，因此天气再冷也不怕。
【第87句】：【肉烂骨头在】谓主要部分还在。柳青《铜墙铁壁》：“‘只 怕你那伤越来越重。“肉烂骨头在！”’
【第88句】：【窗户里走人——连门道都没有】（歇）门道：门径。指没有做事的诀窍或解决问题的途径。
【第89句】：【现钟不打打铸钟】释义：比喻现有的不要，却寻求没有把握的。例句：众人道：“说甚么乱话！‘现钟不打打铸钟’？你现揭了榜文，教我们寻谁！”
【第90句】：【如入宝山空手回】比喻放过了好机会，很可惜。清代《儒 林外史》：“放着这样一注大财不会发，岂不是如入宝山空手 回？”
【第91句】：狗戴嚼子——胡勒（胡闹）
【第92句】：【出恭】“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意，这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢？这要从明代科举考试说起。明代科举考试的考场，设有“出恭人敬”牌，以防止士子擅离座位，有事经批准，领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长，人总会有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申领“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地点去解决，迅速交牌回位。此牌写得清楚，要出入恭敬，意思是轻去轻回，不得喧哗，保持试场安静，以防影响他人考试。因考生上厕所时必须领此牌，故后世习称大小便为“出恭”，并谓大便为“大恭”，小便为“小恭”，连放屁也称“虚恭”，可见读书人真能整词。
【第93句】：【蛟龙本非池中物】释义：蛟龙：古代传说能兴风作浪、发洪水的一种神龙。比喻英雄人物总有施展才能的时候。例句：袁金铠笑呵呵地说：“雨亭，蛟龙本非池中物！你真有远见。”
【第94句】：【八抬大轿拾不去】八人抬的大轿，接待隆重，表示坚决不 去。古华《浮屠岭》：“莫要等我冷了心，你再打发八抬大轿 来抬，我都不会去你那个鬼浮屠岭。”
【第95句】：水到屋边帆到瓦——水涨船高
【第96句】：【不忧年俭，但忧廪空】（谚）年俭：农业歉收的年景。廪(IIn)：粮仓。不愁当年的农作物歉收，只愁囤里无积粮。指粮食的积贮是关乎民生的头等大事。
【第97句】：【 踩着别人肩膀往上爬】为了追求个人名利地位，牺牲别 人。张洁《沉重的翅膀》：“他从来把话说在明处，不背后整 人，不编排事情算计人，不背地里打人的小报告，踩着别人 脊背往上爬，也不给人小鞋穿。”
【第98句】：【吃个鸡蛋还得挑四棱的】（惯）棱：棱角。形容过分挑剔苛求。
【第99句】：筛子里的米粒——无孔不入
